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  • 大乘佛教观与基督教神观

      大乘佛教观与基督教神观   文学博士 驹泽大学长 忽滑谷快天   接南瀛佛教会来函云该会机关志“南瀛佛教”二月号欲出忽滑谷博士绍介专号、命余执笔作文、此时(一月中旬)适余色身罹疾、...恕宥、读者叱正是荷!   -译者 德林识-   吾人所崇拜为“信仰对象之佛陀、毕竟是何物”之问题、前既重々说了、毋俟再论。然今欲明基督教之神观、与吾人信仰之佛陀观之差别点、其大要亦不可不辨焉。 ...

    忽滑谷快天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693818.html
  • 基督教的静观与佛教的禅定

    基督教的静观与佛教的禅定  谭沛泉  本文分三部分。第一部分探讨基督教祈祷的不同进路和神修的进深历程。第二部分介绍佛教禅定的基本修持、禅定的入手法和不同的境界。第三部分比较基督教的静观和佛教的禅定之间异同,并对基督徒的祈祷生活做出一点反省。   一、基督教的静观   基督教极其重视祈祷,甚至将祈祷比作一个人的呼吸。何谓祈祷?对基督徒而言,祈祷就是与一位有位格且主动向人自显的神相遇。在基督教历代的...

    谭沛泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222651043.html
  • 佛教和基督教时间观念之比较

    进行梳理,并对其最基本的三个观念:“循环”、“否定”和“真实存在”进行分析,同时与基督教的时间观进行比较。一 循环时间观佛教对时间最明确的观念就是“循环”,佛教的基本时间单位——“劫”——本身就是一个...基督教的历史中,事物发生的每一瞬间都是前后连贯,环环相扣的,从上帝创世时的时间起点开始,一直指向时间终极的末日审判,时间是方向明确的单行线,这是典型的线性时间观。毫无疑问,基督教是坚决反对循环时间观的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421045753.html
  • 佛教与基督教的孝道论

    佛教与基督教的孝道论   一、前言  “百善孝为先”不仅是中国人几千年来传承不息的思想,也是绝大多数中国人的生活实践德目,尽管在这工商业极度发展的电子资讯化时代,早先的社会制度、大家庭早已瓦解,地球变成一个村落。在人口不断高龄化的此际,学校、民间更应配重倡孝道,让孝顺的美德,在每一个家庭,每一个社会风行起来;而宗教对孝道的推动正可以扮演最好的角色。  佛教、基督教与儒家一样都提倡孝道,很多人以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21412364578.html
  • 佛教与基督教的会合点

    佛教与基督教的会合点  提要:该论文分为两部份,第一事分系“禅定与赎罪”,陈述佛教禅定所消除的幻我和基督宗教钉死在十字架上的假我二者的会通之处。许多学者、行者及神学家发现这两种“我”之间看似无法会通...标举出来。虽然沉思内省的修持在中世纪的基督教十分普遍,但不久即告衰微,而禅定却在佛教长期受到欢迎。有鉴于基督宗教内观修持方面的弱点,研究基督宗教的神学家像Matthew Fox等人均曾呼吁基督徒应回过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091762475.html
  • 基督教与佛教的解神话课题

      基督教与佛教的解神话课题   作者:林镇国   布特曼关于“解神话”的著作主要发表于1940年代至1950年代:《耶稣基督与神话学》发表于1951年,而奥格登(Schubert M...天堂、地狱、童女生子、死而复活的叙事,那么基督教信仰还能继续维持吗?“耶稣宣称上帝国度的来临对于现代人仍是重要吗?整体《新约》的教诫对于现代人仍是重要吗?”这是布特曼主要关切的问题,引导他走向解除神话...

    林镇国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196111.html
  • 佛珠与十字架:佛教基督教应互相学习

    佛珠与十字架:佛教基督教应互相学习   作者:灵山居士   今天我想谈一点关于基督教的话题,虽然我不能说自己非常了解基督教,我对基督教的了解仅仅是在几年之前读过一遍圣经而已。我甚至从没有面对面的近距离接触过一个活生生会呼吸的基督徒。所以我不能保证我所认识的基督教就是事实上的基督教,我只是试图与从一个佛教徒的角度去阐述一下我所认为的佛教和基督教的区别以及我个人觉得我们应该如何对待基督教以及一切传统...

    灵山居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213163594.html
  • 基督教与佛教在中国传播命运不同的原因

    基督教与佛教在中国传播命运不同的原因》,作者刘丹:  ……  而基督教在中国传播的过程中,则是挟基督教文化优势论和欧洲中心论以自恃(在基督教于明朝晚期第三次大规模传入中国之时及鸦片战争以后尤其明显) ,把西方以外的各国传统文化都视为低劣的异教文化,不愿屈就,这种文化心态在很大程度上注定了基督教难以被作为文化传播受体的中国主流文化所吸纳与整合。最能作为此一结论之有力证据的,便是“礼仪之争”:它是...

    刘丹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325956838.html
  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    甘南地区基督教信仰现状的调查和分析①   来源: 中国藏学    作者: 聂红萍 陈声柏   ①(注:本课题为中央民族大学“985工程”当代民族问题研究哲学社会科学创新基地研究项目《甘肃民族宗教的当代变迁和实践经验总结》子项目。  [摘要]本文对甘南地区基督教信仰现状的调查从开放教会和未开放教会两方面进行。对开放教会的组织与活动、教会负责人与其周边宗教场所负责人之间的关系、教会负责人与宗教...

    聂红萍 陈声柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171168.html
  • 自我觉悟与信仰——禅与基督教

    自我觉悟与信仰——禅与基督教   [日]阿部正雄   王雷泉 译   在过去十多年中,禅与基督教之间的对话已经变得越来越认真和引人注目。躬与其事的我们为此进展而欢欣鼓舞,因为我们认为,这种对话对增进东西方的相互理解是完全必要的。(本文是作者1974年9月在东京NCC研究中心组织的关于禅宗与基督教传教士的讨论会上所作的讲演和讨沦的记录。)   为使这种对话有效和富有成果,我们必须非常坦率、开诚布公...

    [日]阿部正雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011065039.html